除表演外无看点...

在德莱叶和布列松之后，里维特终于把法国电影对贞德“正信”的诠释视域从她的受审和受刑扩展到了她的生活和作战，这影响到后来的吕克贝松。相较前贤，里维特的贞德神性的侧面更少，更接近一个朴素的信徒，包括对周围渎神言行和邪秽器物的不容忍、对神启的坚定以及信心跌入低谷后能及时重振，同时也包括缺乏临阵经验导致容易被敌方激将、错误估计伤势，中箭后以为自己快死了，即使其在凝聚人心和指挥决策方面拥有难得的天赋。正如贞德所说：神之意愿的贯彻乃是通过人，人以神之名而战，其胜利才会被神所认可。在手法上明显反类型，作为故事片，全片没有通常意义上的高潮，即使攻克土列尔堡垒这样的决胜情节都只冷静地过去，并通过调度上强烈的舞台剧质感和反复穿插亲历者事后回忆的纪录片形式强化叙事上的间离效果，继承了前人在该题材上的严肃态度。

没有宗教信仰的人很难入戏，支持我看下去的是纯电影的技术，光影、构图、表演和调度，非常棒

1、别这样说女人，没有女人，你就是你爹裤子上的一滴液体，早就被苍蝇舔干净了。2、不知道以后有没华语导演用这种风格拍一部花木兰。法兰西的血都流尽了。3、还有巴斯克雇佣兵。

6.5# 好在有出神入化的服化道和强力的表演 否则一塌糊涂的战争戏和没完没了的台词拖沓展示将让电影毫无可看性｜看完监狱篇后来为战争篇平反 光泽/声响/信仰共同作为三角构建出贞德一点一点的变化 若无战争篇看似拖沓实则缓长的铺垫 监狱篇则绝无那般荡气回肠 /Dore